Тамас, хаос, аничча и адиттхана

 

[ Existential chronicle ] + [ Fundamentally ] ( Время чтения 6m 36s )

 

▷ Если кто и есть любитель «экстремальных видов спорта», то это я. 

Последний год моей жизни посвящен тренировке особого качества - оставаться спокойным и уверенным (например в том, что все получится) перед лицом абсолютной непредсказуемости.

•

Легко быть успешным, когда все застраховано, есть «подушка безопасности», прочные партнерские связи, бизнес-образование и т.д. (типа «мне папа подарил заводик и я сейчас всех вас научу во что нужно инвестировать прибыль, чтобы ее становилось все больше и больше», или «второй свой миллион я заработал исключительно честным трудом»). Хорошая карма 😃.

•

Моя же жизнь предлагает мне решать кроссворды повышенной сложности. Один из сейчасшных аспектов: давольно обычная ситуация, когда за день до начала группы неизвестно, сколько будет участников, и состоится ли она вообще. Или самолет задерживается прибытием, а пересадка в Париже всего лишь полтора часа.

•

Не подумайте, что я хвастаюсь, или жалуюсь. Я одновременно и хвастаюсь, и жалуюсь, и делюсь тем важным для меня, что может оказаться полезным другим. И это не так, что типа у меня всю жизнь был подобный хаос в «бизнесе» и в жизни, отнюдь. Но, не могу и сказать, что я специально провоцирую такие ситуации.

•

Концепция «все меняется», модная благодаря випассане и очень полезная во время прохождения ее же (ну хоть как-то помогает справиться с не утихающими во время практики бурями в теле и сознании), будучи обнаруженной в быту, распознается как симптом весьма «вредоносный»,  «болезненный», «бессмысленный», ну или как «утешение для бедняжечек», типа: «ну ты и лох, не смог удержать (не важно чего)..., ну не расстраивайся, все же меняется», ну или «блин, а смысл чего-то делать, если всё равно все умрем»).

 

•

Все именно так и выглядит, если не применить к этому «мудрому объяснению всему» специальное оружие (випассанское же), которое называется: adhitthana (адиттхана), что в переводе значит «твердая решимость».

•

Листая интернет встретил такую интерпретацию: «Адиттхана - это сидеть неподвижно». Звучит как «Любовь - это дарить цветы». Ну вы ж понимаете, что это всего лишь один из способов проявления качества адиттхана.

•

А так-то ведь и не поспоришь: все меняется. Скорость, направление, интенсивность... Нет ничего неизменного. Зато именно относительно этого, вечно меняющегося всего, можно кое-что о себе понять, в себе обнаружить, и починить, если оно хромое, укрепить/взрастить, если это «кое-что» застряло в детской инфантильной беспомощности. 

•

Так вот, то, как всё (точнее многое) в моей жизни сейчас непостоянно, неожиданно, непредсказуемо (чуть было не написал непостижимо), так же в ней есть и нечто управляемое, то самое «кое-что». И существует оно лишь благодаря адиттхане - ассиметричной подруги аниччи (сансритское звучание слова непостоянство).

•

Принцип непостоянства колет глаза, заставляет беспокоиться, требует личностного роста и вынуждает созревать (не люблю слово «ответственность нести», ибо к зрелости оно имеет очень опосредованное отношение, но для большинства это про ответственность). И та чудесная (поистине чудесная) группа, которую я придумал вот буквально совсем недавно и с успехом провел уже в Казани, в Женеве (а теперь и в Москве) - «Мера Себя», мгновенно показывает человеку каков он. Одновременно с этим дает инструмент формирования или трансформации в себе этого самого «кое-что», позволяющего прекрасно справиться с аниччей.

•

...В этом «всё меняется» я плаваю уже чуть больше полувека. Сейчас вот - сидя в аэропорту Женевы, где из-за неожиданно выпавшего снега в Швейцарии задерживаются вылеты. А я сижу на полу, на холодном мраморе под рекламой швейцарских часов  AlpinerX вместе с сотней других таких же горемык-путешественников и тихо улыбаюсь.

•

А вот уже и не улыбаюсь. Рейс просто отменили...

•

Теперь опять стоять в очереди, менять билет, искать багаж: не зная языка, а главное - с этими бесконечно медленными и растерянными французами.

Так и что же мне в этом во всем поможет? Аа, то самое: «Терпеливо и настойчиво», управляя вниманием, которое норовит испачкаться тем или иным эмоциональным переживанием, той или иной интерпретацией, интеллектуальной спекуляцией и, таким образом, утратить свою силу. А в чем же ее сила?

 

•

Внимание - один из немногих внутренних процессов, которым человек может управлять (по крайней мере так полезно думать), наряду с дыханием и волей. Хотя, два последних процесса (управление дыханием и волей) есть лишь производные от нашей способности управлять вниманием.

•

Аничча - отпустите в свободное плавание внимание, и вы получите фри фло, который никуда не ведет, точнее ведет к удовлетворению инстинктов (что само по себе прекрасно, будь мы только животными). Тамас и хаос - два друга аниччи. Проверьте, не забрались ли они к вам в гости? Не выпили ли они у вас в доме весь чай и не съели ли они уже у вас все печеньки. Небось уже сидят и смотрят без остановки сериалы, или прокрастинируют каким-либо другим образом.

•

Откуда у них ключи от вашего дома? Хм, вопрос не верный. Они и есть хозяева, ответственные квартиросдатчики. Это вы у них поселились когда-то и пытаетесь навести порядок. Нам не нужно прилагать усилия, чтобы они проявились - тамас и хаос. Нам нужно лишь отправить внимание в свободный поток, и оно неминуемо найдет авгиевы конюшни и займется увеличением энтропии, при котором само внимание все больше будет похоже на муху в янтаре.

•

Если нужен другой процесс, то и с вниманием необходимо обходиться несколько иначе. Адиттхана (терпеливо и настойчиво) - это качество, с которым внимание устремляется в определенном направлении. Не всякое направлении полезно. Только некоторые (об этом подробнее на тренинге «Мера Себя»). И, поскольку начал я эту статью писать исключительно по причине задержек самолетов и непредсказуемости в наборе групп, то постараюсь высветить здешние полезные направления.

•

Однозначно речь идет о ценностных ориентациях (смотри тренинг «Ценности и Реализацию»), то есть объектом постоянного «созерцания» является некая вещь (которая не вещь), что позволяет мгновенно трансформировать тамас и хаос... Во что? В пересеченную местность, по которой проложен путь. И этот путь ни как не пачкается и не корябается - ни болотами ни буераками этой местности. Местность сама по себе не является путем (может прозвучало неожиданно, но собственно к этому я и вел, и если разобраться - это и есть самое ядро данного эссе). Многие люди описывают местность, в которой живут, с упоением или горечью, преподнося это описание как высшее достижение народного хозяйства.

•

Спросите: «куда они идут» и они расскажут «куда они не могут попасть». Их внимание не имеет стабильного направления, их путь - горький плод подзаборной дички (что выросло - то выросло), их действия - туманить грязные места, фотошопить болота и минные поля, накладывая слой за слоем градиент московской брусчатки, который размоет любая весна.

•

Еще один момент: направление может быть обнаружено спонтанно, а может быть результатом длительных кропотливых поисков. Большенство из верных направлений лично мне повезло найти (или быстро вспомнить) еще в детстве, но полная ясность со всеми возможными комбинациями путей стала мне доступна лишь 5 лет назад и уже в результате реальных личных усилий.

 

•

И еще одно косвенное указание. Для того чтобы видеть правильное направление, то есть своего рода попадать «ниткой в иголку», необходимо позаботиться о том, чтобы нить была особого качества. Если на нее налипло пыли, грязи, она слишком жирная или вялая - ничего не получится. Игольное ушко всегда одинакового размера: ширина - мгновение, глубина - вечность. Если ваша «нить» не соответствует этим качествам, красивой вышивки не получится.

•

Ну вот и все, практически обо всем и сказал. Вот что мне помогает благополучно успевать везде, не смотря на опаздывающие самолеты, непредсказуемые по количеству и качеству группы, не смотря на не исполняющих свои обязательства должников, на не справляющихся со своими обязанностями партнеров, не смотря на собственную физическую усталость, смену часовых поясов и т.д. и т.п.

•

Все меняется. И все есть путь. Лишь тогда, правда, когда наше внимание однонаправленно. И однонаправленно оно на правильные вещи. Которые не вещи.

•

P.S.: Из Женевы в результате я таки долетел до Парижа (как и планировал), правда отобедать луковым супом на Монмартре не удалось. Пересадка была всего лишь 45 минут (вместо запланированных мною 9 часов). Зато Шарль де Голль в этот раз (собственно как и сама Женева) показались какими-то милыми. Это значит, что Париж теперь состоится после Испании, в мае. Может быть кто-то захочет присоединиться? Уверяю вас, Монмартр чудесен весной.

•

А я, тем временем, прямо сейчас подлетаю к Владивостоку, вот уже самолет выпускает шасси, под крылом тянутся серые сопки до горизонта, где-то здесь недалеко знаменитая таинственная гора Пидан, и Коля Чамурлиев ведет свои крутые группы по тантре.